+
+
Search

ताजा अपडेट +

पपुलर +

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर २०

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर २०

मंसीर २०,अभ्यास र अध्ययन गर्दा क्लेशहरूबाट मुक्त आशय (प्रेरणा) राख्नु अति आवश्यक हुन्छ। शुद्ध आशयहरूमध्ये सबैभन्दा उत्कृष्ट भनेको आफू र...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर १९

मंसीर १९, हाम्रो सबैभन्दा सामान्य अभ्यास चित्त स्थिर गराउने शमथ ध्यान हो। शमथ अभ्यासको आवश्यकता किन छ भने हाम्रो मन...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर १८

मंसीर १८, हामीले पहिले मार्गमा प्रवेश गर्न आवश्यक छ। एकपटक प्रवेश गरेपछि त्यो मार्गको अन्तिम लक्ष्यसम्म पुगेर त्यसको फल (निष्पत्तिफल)...

बुद्धको जीवनोपयोगी शिक्षा ‘चार आर्यसत्य’ विषयक विमर्श कार्यक्रम स्वयम्भूमा हुँदै

 काठमाडौँ, मंसीर १७ -- बुद्धको जीवनोपयोगी शिक्षाको सारका रूपमा चिनिने ‘चार आर्यसत्य’ विषयमा विशेष प्रवचन सत्र यही मंसीर १९ गते...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर १७

मंसीर १७, सबै कुराको सार अन्तत: चित्त भएकाले नै परम फल (बोधिलाभ) प्राप्त गर्न सम्भव भएको हो। हामी संसारबाट सम्पूर्ण...

धम्मपद शृङ्खला -१५

    धम्मपद शृङ्खला -१५    यमक वर्ग इध सोचति पेच्च सोचति पापकारो उभयत्थ सोचति । सो सोचति सो विहञ्ञति...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर १६

क्लेश र तिनबाट उत्पन्न हुने दुःखहरूबाट तिनीहरू शून्यता लक्षण भएका र तिनको कुनै स्थायी स्वभाव नभएको बोध गरेर छुटकारा पाउन...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर १५

मंसीर १५, दुःखबाट बच्न वा त्यसलाई त्याग्न सम्भव छ? दुःखको कारण अर्थात् क्लेशलाई त्याग्न सम्भव छ? हो, यो सम्भव छ।...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर १४

मंसीर १४, तपाईंले आफ्नो मनलाई वशमा राख्नु आवश्यक छ। नत्र मन विचार र क्लेशको अधीनमा पर्न जान्छ। वशमा रहेको मनलाई...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर १३

मंसीर १३, मतिशाेधन र करुणाको अभ्यास गर्दा हामीले एउटा प्राणीप्रति मात्र लक्षित गरेर अर्कोलाई उपेक्षा गर्नु हुँदैन। मतिशोधन र बोधिचित्तको...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर १२

मंसीर १२, हामीले जुनसुकै धर्मको अभ्यास वा चित्त प्रशिक्षणका लागि जुनसुकै ध्यान गरे तापनि त्यसको मूल उद्देश्य आत्म-ग्राह अर्थात् 'म'...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर ११

मंसीर ११, यो संसारमा दुःख छ, जसलाई बाहिरका सबै बाधा-अवरोधहरू हटाएर मात्र अन्त्य गर्न सकिँदैन। तर एक महत्वपूर्ण कुरा गर्न...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर १०

मंसीर १०, ध्यान गर्दा हामीले मनलाई जबर्जस्ती कस्नु वा बाँध्नु पर्छ भन्ने सोच्नु हुँदैन। ध्यान भनेको मनलाई बाँधेर कैद गर्नेजस्तो...