+
+
Search

ताजा अपडेट +

पपुलर +

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज १६

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज १६

असोज १६, यो शिक्षालाई मैले केवल तपाईंहरूलाई केही कुरा सुनाइरहेको र तपाईंहरूले त्यो सुनिरहनुभएको रूपमा मात्र नलिनुहोस्। यो वास्तवमा तपाईंहरूका...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज १५

असोज १५, कुनै पनि कुराको परीक्षा वा जाँच गरेर त्यसको बारेमा निश्चितता (पक्का ज्ञान) प्राप्त गर्नु आवश्यक छ, किनकि यसले...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज १४

असोज १४, अनित्यताको ज्ञान हाम्रो मनलाई शीघ्र नै धर्मतिर मोड्न ज्यादै उपयोगी हुन्छ। हरेक चीज कति धेरै परिवर्तनशील छन् भन्ने...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज १३

असोज १३, सामान्य अर्थमा बोधिचित्त भन्नाले कल्याणकारी वा असल आशय भएको मन (कुशल चित्त) उत्पन्न भएको अवस्था जनाउँछ। — शान्तिदेवरचित...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज १२

असोज १२, अकुशल कर्महरूबाट उत्पन्न हुने दोष र त्रुटिहरूलाई चिन्नु महत्त्वपूर्ण छ। — शान्तिदेवरचित बोधिचर्यावतारमाथिको व्याख्या, पृष्ठ २५ बाट

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज ११

असोज ११, हामीले आफ्नो मनमा सहयोगको भाव बढाउन आवश्यक छ। जब यो भाव यथेष्ट मात्रामा विकसित हुन्छ, तब हामी सधैँ...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज १०

असोज १०, शमथ ध्यान अभ्यास शुरू गर्दा प्रारम्भमा मन एक क्षण पनि स्थिर बस्न नसक्ने देखिन सक्छ। तर यो अनित्य...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज ९

असोज ९,राग र द्वेष दुवैको मूल जरो अविद्या हो। अविद्याको अर्थ हो नजान्नु, जुन कुरा जस्तो छ, त्यसलाई ठीक त्यही...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज ८

असोज ८, अधिकांश मानिसले कुनै पनि प्रकारको दुःख वा कठिनाइ भोग्नुपर्दा त्यसलाई अक्सर व्यक्तिगत रूपमा लिने गर्छन्। उनीहरूलाई लाग्छ कि...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज ७

असोज ७, सामान्यतया कुनै पनि काम गर्न हामीलाई दुई चीज आवश्यक हुन्छ: त्यो कामका लागि प्रतिकूल कुराहरूबाट छुटकारा र सहयोगी...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज ५

असोज ५ ,सुख र आनन्द (मुदिता) बीच के फरक छ? जब हामी अरूप्रति मैत्रीको भाव राख्छौं, तब उनीहरू सुखी होउन्...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज ४

असोज ४, बुद्धको पहिलो उपदेश नै मनलाई कसरी नियन्त्रण गर्ने, कसरी वशमा राख्र्ने, कसरी प्रशिक्षित गर्ने भन्ने कुरामा केन्द्रित थियो।...

दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-असोज ३

असोज ३, साधारणतया, कुनै पनि कुराको मूल स्वरूप र देखापर्ने तरिका फरक हुन्छन्। परमार्थ सत्य भनेको मूल स्वरूप हो। भवचक्र...