दैनिक ज्ञानरत्न वाणी-मंसीर १५
मंसीर १५, दुःखबाट बच्न वा त्यसलाई त्याग्न सम्भव छ? दुःखको कारण अर्थात् क्लेशलाई त्याग्न सम्भव छ? हो, यो सम्भव छ।...
- २०८३ असार २
मंसीर १७, सबै कुराको सार अन्तत: चित्त भएकाले नै परम फल (बोधिलाभ) प्राप्त गर्न सम्भव भएको हो। हामी संसारबाट सम्पूर्ण...
मंसीर १५, दुःखबाट बच्न वा त्यसलाई त्याग्न सम्भव छ? दुःखको कारण अर्थात् क्लेशलाई त्याग्न सम्भव छ? हो, यो सम्भव छ।...
मंसीर १४, तपाईंले आफ्नो मनलाई वशमा राख्नु आवश्यक छ। नत्र मन विचार र क्लेशको अधीनमा पर्न जान्छ। वशमा रहेको मनलाई...
मंसीर १३, मतिशाेधन र करुणाको अभ्यास गर्दा हामीले एउटा प्राणीप्रति मात्र लक्षित गरेर अर्कोलाई उपेक्षा गर्नु हुँदैन। मतिशोधन र बोधिचित्तको...
मंसीर १२, हामीले जुनसुकै धर्मको अभ्यास वा चित्त प्रशिक्षणका लागि जुनसुकै ध्यान गरे तापनि त्यसको मूल उद्देश्य आत्म-ग्राह अर्थात् 'म'...
मंसीर ११, यो संसारमा दुःख छ, जसलाई बाहिरका सबै बाधा-अवरोधहरू हटाएर मात्र अन्त्य गर्न सकिँदैन। तर एक महत्वपूर्ण कुरा गर्न...
मंसीर १०, ध्यान गर्दा हामीले मनलाई जबर्जस्ती कस्नु वा बाँध्नु पर्छ भन्ने सोच्नु हुँदैन। ध्यान भनेको मनलाई बाँधेर कैद गर्नेजस्तो...
मंसीर ९, हामीले आफ्नो मनलाई संयमित गर्न सकेनौँ भने आफ्ना चाहनाहरू पनि पूरा गर्न सक्दैनौं। संयमित नभएको मनमा सन्तोष आउन...
मंसीर ७, चित्तलाई अशान्त बनाउने क्लेशहरूको प्रभावबाट मुक्त शान्त चित्त विकास गर्न हामीले आफ्नो लालसा कम गर्नुपर्छ र तृष्णालाई त्याग्नुपर्छ।...
मंसीर ६, साँचो ध्यानभावना विकसित गर्न हामीमा वास्तविक बोध हुनु आवश्यक छ। त्यो बोध हासिल गर्न आफूले जम्मा गरेका सबै...
मंसीर ५, साधारण संसारप्रतिको आसक्ति, विशेष गरी यस जीवनप्रतिको आसक्ति तोड्न मनलाई संसारबाट मोड्ने चार मतिपरिवर्तनका शिक्षा पूर्वागत अभ्यासको पहिलो...
मंसीर ४, संसारप्रतिको आसक्ति छाडेर मात्र मानिसले ध्यानको वास्तविक अभ्यास सुरु गर्न सक्छ। — सोइङ् द पाथ अफ लिबरेसन (मुक्तिको...
मंसीर ३, सबै प्राणी सुख चाहन्छन्, त्यही नै हाम्रो लक्ष्य हो। तर के बुझ्नुपर्छ भने आफ्नो सुखको सिर्जना हामी आफैंले...